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楼主: 前朝遗少

[转帖] 你如果想保卫这帮混蛋,看老子不打断你的腿…

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发表于 2010-11-30 20:36:07 | 显示全部楼层
只有中国共产党才能救中国,中国共产党万税!
liqing 发表于 2010-11-30 17:49


好样的,GCD万
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发表于 2010-11-30 22:31:32 | 显示全部楼层
回复 12# equn

这图里无台湾,无藏南,连阿克塞钦都没有。。。
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发表于 2010-12-1 00:03:23 | 显示全部楼层
回复  equn

这图里无台湾,无藏南,连阿克塞钦都没有。。。
feynord 发表于 2010-11-30 22:31



    找张我爱美国的图 十有八九也没有波多黎各 没有夏威夷 没有阿拉斯加 又有谁在意呢?

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发表于 2010-12-1 00:36:40 | 显示全部楼层
郎教授解释过什么是party- -||,国民当然得爱国,但是和爱X,是两码事情。一个国家的强大最核心的东西应该就是一个民族的品性吧,看看我们的历史就知道了,郎教授说我们喜欢投机取巧,急功近利。不错看看周围都是这样,怎么简单怎么来,怎么快赚钱怎么来。毒饺子,毒奶粉,地沟油,豆腐渣工程等等太多了,最后还要说我很爱国  ^_^天佑我朝
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发表于 2010-12-1 07:48:25 | 显示全部楼层
回复 18# equn

那是因为没争议啊!
不过话说回来,你的图在美国的确没争议。
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头像被屏蔽
发表于 2010-12-1 10:33:21 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-1 10:54:06 | 显示全部楼层
專制之精神,非可久之物也,故弊者其常,不弊者其偶。他制之弊也,事或出於所不期,立制精神為所破壞。獨專治不然,其破壞也,生於自力。向之所未至於破壞者,有不期之物,從而救之,使其救者亡,則其治之真果見矣。大抵專制之治之不傾也,或以天時,或以地利,或以宗教,或由人才,使秩序尚存,而人民受治。雖然,是皆勉強之功,而未變其性質也,其酷烈之氣終存,民之馴服而可奴者,特暫而已,不可長也。
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 楼主| 发表于 2010-12-1 13:06:07 | 显示全部楼层
[em03我只为这个民族而卖命,因为它是我血脉所系

国家,和俺没关系

国家,一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,我不想保卫什么暴力工具
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 楼主| 发表于 2010-12-1 14:12:38 | 显示全部楼层
国家是个祸害

在纪念巴黎公社20周年的时候,恩格斯写道:
   "人们以为,如果他们不再迷信世袭君主制而拥护民主共和制,那就已经是非常大胆地向前迈进了一步。实际上,国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器,这一点即使是在民主共和制下也丝毫不比在君主制下差。国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害;胜利了的无产阶级也将同公社一样,不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面,直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。"
   十月革命胜利后,已经掌握了国家机器的列宁,语重心长地告诫全国人民说:"我们现在的国家是这样的:全体组织起来的无产阶级应当保护自己,而我们则应当利用这些工人组织来保护工人免受自己国家的侵犯。"
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发表于 2010-12-1 16:00:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 金鹏 于 2010-12-1 16:03 编辑

能理解了犹太复国就能理解了为什么我们需要国家了

国家不是罪恶的源泉,关键是什么阶层和利益团体在主导和领导这个国家以及国家主要是为谁服务的

血统决定个体属于哪个种族,而种族需要国家来保证延续。
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 楼主| 发表于 2010-12-1 16:08:28 | 显示全部楼层
当国家不利于血统的时候,抛弃。。。。。。
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发表于 2010-12-2 00:04:58 | 显示全部楼层
楼上的,是抛弃还是变革咧?
打破一个旧社会容易,建造一个新社会难咧......
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发表于 2010-12-2 04:02:07 | 显示全部楼层
回复 27# zhongshen1

中国人永远是几个人做事,一帮人不服。
让那帮不服的人想该怎么做事,那可是强人所难了。
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 楼主| 发表于 2010-12-2 09:25:46 | 显示全部楼层
  鲁迅以资产阶级革命烈士秋瑾为原型创作的小说《药》,告诉人们一个意味深长的故事:革命家夏瑜被捕入狱后还在继续宣传革命道理,他对牢头红眼睛阿义说"这大清的天下是我们大家的"。阿义一听这话就非常愤怒,狠狠地给了夏瑜两个嘴巴,夏瑜说阿义愚昧得可怜。古镇上所有的人都认为革命党人夏瑜说的不是"人话",由此断定革命者"是疯了"。
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 楼主| 发表于 2010-12-2 09:27:42 | 显示全部楼层
  历史在缓慢进步,人民的地位在缓慢上升,官员的地位在缓慢下降。在奴隶主阶级社会里,官员是老爷,民众是会说话的牲畜;在地主阶级社会里,官员是父母,民众是子民。而在资产阶级社会里,公民是主人,官员是仆人。"美国宪法之父"托马斯·杰斐逊总统强调:人民不仅有权推翻专制独裁暴政,也有权反抗共和体制下的痛苦。即便在文明进步的社会里,公民发生一些小小的反抗,也应该看成是好事,是"政府健康所必须的良药"。
  身为总统,他说了很多让我们觉得不可思议的话,例如他说:"对抗政府的精神在某些场合下是如此的可贵,我希望它永远存在。它常常被错误地运用,但即使错误,也比根本不用好。"他还说:"我认为,时常有些造反是好事,是政治世界所必须的,就象风暴是自然界所必须的一样。"
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